RELIGIA
Nauczanie religii w Gimnazjum odbywa się na podstawie programu
Nr. AZ-3-01/1.
1.
Cele oceniania na lekcjach religii i
zakres osiągnięć uczniów.
- ukazanie sensu życia proponowanego przez chrześcijaństwo
- wprowadzenie w świat pojęć religijnych przez poznanie języka i orędzia zbawczego Biblii oraz teologii , prawd wiary i zasad moralnych
- przedstawienie osoby i odkupieńczego charakteru dzieła Jezusa Chrystusa
- wychowanie do udziału w liturgii roku kościelnego i sakramentów oraz do modlitwy liturgicznej
- wdrożenie do przestrzegania miłości w zakresie indywidualnym i społecznym
- odniesienie dzieła człowieka do woli Boga
- przygotowanie do podjęcia misji świadczenia o prawdach wiary i wartościach chrześcijańskich
Zakres osiągnięć:
- znajomość podstawowych wiadomości o Piśmie Świętym
- umiejętność właściwej interpretacji wybranych tekstów biblijnych
- właściwe rozumienie wydarzeń z życia , nauczania i zbawczego charakteru dzieła Jezusa Chrystusa
- znajomość sensu okresów liturgicznych i wybranych świąt kościelnych
- odkrywanie sakramentów jako znaków działania Boga w życiu Kościoła
- zrozumienie związku między Eucharystią oraz sakramentem pokuty a życiem moralnym chrześcijan
- rozumienie znaczenie elementów Mszy Świętej oraz gestów i postaw liturgicznych
- umiejętność zastosowania ogólnych zasad etycznych w konkretnych sytuacjach życiowych ze szczególnym zrozumieniem konsekwencji stosowania Dekalogu
- rozumienie konsekwencji poszczególnych wezwań Modlitwy Pańskiej dla życia chrześcijanina
- rozumienie pojęcia prawdziwej miłości w różnych aspektach życia ludzkiego
- umiejętność rozwiązywanie podstawowych problemów wiary
2. Wymaganie programowe:
- załącznik nr 1 - kl. I Gimnazjum
- załącznik nr 2 - kl. II Gimnazjum
Wymagania programowe ( zakres wiadomości i umiejętności ) są dwustopniowe ( podstawowe i ponadpodstawowe ) i zostały opracowane wg następujących kryteriów:
- podstawowe prawdy wiary
- stopień trudności
- przydatność w życiu
|
Ocena celująca |
|
- Uczeń opanował pełny zakres wiedzy określonej programem - Biegle posługuję się zdobytymi wiadomościami w rozwiązywaniu problemów teoretycznych: praktycznych - Wypowiada się wyczerpująco na dany temat - Osiąga sukcesy w konkursach religijnych lub posiada inne porównywalne osiągnięcia |
|
Ocena bardzo dobra |
|
- Uczeń opanował pełny zakres wiedzy i umiejętności określonych programem katechezy - Posiada biegłą znajomość katechizmu - Samodzielnie odpowiada na stawiane pytania - Rzetelnie wykonuję zadaną pracę |
|
Ocena dobra |
|
- Uczeń opanował podstawowe wymagania programowe - Potrafi zastosować wiedzę w praktyce - Zna katechizm - Wypowiada się logicznie na dany temat - Samodzielnie i dobrze wykonuje zadanie |
|
Ocena dostateczna |
|
- Uczeń zna podstawowe modlitwy i prawdy - Posiada przeciętną wiedzę w zakresie materiału przewidzianego programem - Wykonuje zadania z pomocą nauczyciela |
|
Ocena dopuszczająca |
|
- Uczeń zna formuły modlitewne , odmawia przy pomocy nauczyciela - Dysponuje minimalną wiedzą w zakresie przerabianego materiału - Proste zadania wykonuje przy pomocy nauczyciela |
|
Ocena niedostateczna |
|
- Uczeń nie opanował podstawowych pojęć religijnych - Nie wykazuje się znajomością pacierza |
Wybrane obszary oceniania społeczno – wychowawczego
aktywność ucznia na lekcjach
zeszyt ucznia
postawa na lekcji
Kryteria oceniania w wybranych obszarach społeczno – wychowawczych
Aktywność
|
celujący |
bardzo dobry |
dobry |
dostateczny |
dopuszcza-jący |
Niedostate-czny |
|
Uczeń uważnie śledzi tok lekcji , jest skupiony , czynnie angażuje się w zajęcia , Zgłasza chęć wypowiedzi , angażuje się w prace pozale- kcyjne , odpo- wiedzialnie włącza się w obchody roku liturgicznego , chętnie uczestniczy w konkursach. |
Uczeń śledzi tok lekcji podejmu-jąc działania związane ze zleconymi zadaniami , zgła-sza chęć wypo-wiedzi , bierze udział w konku- rsach , angażuje się w prace poza-lekcyjne , włącza się w obchody roku liturgiczne- go. |
Uczeń śledzi tok lekcji , przejawia aktywność na katechezie , angażuje się w prace pozale-kcyjne , włącza się w obchody roku liturgiczne-go. |
Uczeń podejmu-je zadań związa-nych z tematem lekcji , wykona-nie zadań przez ucznia budzi zastrzeżenia , nie wykazuje się chęci wypowie- dzi , zaangażo-wanie w obcho-dy roku liturgi-cznego , budzi zainteresowania. |
Uczeń nie pode-jmuje zadań związanych z poszczególnymi etapami lekcji i najczęściej zajmuje się tym co nie jest zwią-zane z tematem , nie zgłasza chęć wypowiedzi. |
|
Zeszyt
|
celujący |
bardzo dobry |
dobry |
dostateczny |
dopuszcza-jący |
niedostate-czny |
|
Prowadzony estetycznie i systematycznie ( wyjątkowo ) |
Wpisane są wszystkie tematy, prowadzony starannie. |
Prowadzony starannie , brakuje 25%katechates. |
Prowadzony mierystematy-cznie , luki sięgające 50%katechez. |
Fragmentaryczne notatki , rażąca
etyka. |
Nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą
, nie ma możliwo-ści skontrolowa-nia
zeszytu. |
Postawa
|
celujący |
bardzo dobry |
dobry |
dostateczny |
dopuszcza-jący |
niedostate-czny |
|
Postawa ucznia jest wzorem dla innych , chętnie wykonuje polecenia nauczycie-la , wyraża chęć pomocy innym , zachowuje właściwą postawę wobec rzeczy i miejsc świętych oraz osób , pod-czas modlitwy przyjmuje zaw- sze właściwą postawę ciała. |
Postawę ucznia nie budzi za- strzeżen , wykonuje pole-cenia nauczyciela , szanuje wypowiedzi innych ,
podczas modlitwy zawsze przyjmuje wła-sciwa postawę
ciała , szanuje zdania odmienne od swoich. |
Uczeń najczę-ściej przyjmuje podczas modlitwy właściwą podstawę ciała , wykonuje polecenia nauczycie-la , stara się sza-nować wypowiedzi innych , czasami łamie zasady: jeden mówi , pozostali słuchają. |
Postawa ucznia na modlitwie budzi zastrzeże-nia
, często pod-czas modlitwy rozprasza inny-ch
, nie zawsze dostosowuje się do poleceń na-uczyciela
, czę-sto łamie zasadę: jeden mówi , pozostali slucha-ją , nie szanuje zdania innych. |
Uczeń na modlitwie rozprasza innych , często zakłóca swoim zachowaniem tok lekcji , nie stosuje się do poleceń nauczyciela , nie szanuje zdania innych. |
Nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą. |
Sposoby formułowania oceny semestralnej i końcowej.
Przyjmuje się następujące sposoby oceniania oceny semestralnej i końcowej.
- oceny z kartkówek
- postawa ucznia wobec przedmiotu odzwierciedlająca się w:
X wysiłku wkładanym przez ucznia w procesie uczenia się
X prowadzenia zeszytu przedmiotowego
X przygotowania do zajęć ( prace domowe, odpowiedzi ustne, referaty)
X przynoszenia odpowiednich przyborów wskazanych przez nauczyciela.
Ocena końcowa jest składową ocen za I i II semestr.
Sposoby usuwania niepowodzeń i podnoszenia osiągnięć ucznia:
- uczeń, który otrzymał ocenę niedostateczną z odpowiedzi lub za pracę domową może ją poprawić na najbliższej katechezie.
KRYTERIA OCENIANIA W ZAKRESIE PIERWSZEJ KLASY GIMNAZJUM
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie dostrzega własnej wartości - nie rozumie co znaczy być uczniem Chrystusa - nie dba o wzajemny szacunek - nie chce zmienić niewła- ściwych relacji. |
Uczeń: - stara się otworzyć na drugiego człowieka - jest wdzięczny za dobre relacje - uczy postępować drogą Jezusa.
|
Uczeń: - stara się otworzyć na drugiego człowieka - jest wdzięczny za dobre relacje - uczy się postępować drogą Jezusa.
|
Uczeń: - dąży do autentycznej komunikacji - współpracuje z Bogiem- źródłem autentycznej wartości - jest wdzięczny Jezusowi za możliwość bycia Jego uczniem. |
Uczeń: - tworzy jakościowo nowe relacje - zmienia niewłaściwe relacje - wyzwala się z Bożą po- mocą ze zniewoleń, lęku - odrzuca to, co od Mistrza oddała. |
Uczeń: - na podstawie tekstów wskazuje, że wszyscy są ważni dla wspólnoty - pomaga w budowaniu właściwych relacji między- ludzkich - rozumie, że być uczniem Chrystusa to wygrać stawkę jaką jest życie. |
II. Ziarna słowa w świecie
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie zauważa potrzeby doskonalenia właściwych relacji międzyludzkich - ma trudności z unikaniem zła - ma trudności z odkrywa- niem znaków obecności Boga - nie wie czym jest Kościół. |
Uczeń: - uznaje tajemnice światła - zauważa potrzebę dosko- nalenia właściwych relacji międzyludzkich - zauważa piękno, dobro, prawdę jako owoc dosko- nałego źródła - unika zła - odkrywa znaki obecności Boga - poznaje to, co Jezus mówi o Bogu - wie, czym jest Kościół. |
Uczeń: - rozumie osobistą ograni- czność w poznawaniu wszystkiego - zastanawia się nad własną religijnością o jej przeja- wami - rozpoznaje, jaki jest Bóg, którego Jezus ukazuje ludziom - odkrywa w Jezusie i Boga i człowieka, Mesjasza i Zbawiciela - wyraża wdzięczność za chrzest i Kościół. |
Uczeń: - dba o właściwy obraz świata - osobiście angażuje się w rozpowszechnianiu wartości - podejmuje postawę szacunku bez względu na wyznanie - składa świadectwo wiary - dąży do życia wiecznego - rozpoznaje cechy i naturę Kościoła.
|
Uczeń: - podejmuje osobistą po- stawę konstruowaną w oparciu o wzór i autorytet, jakim jest Jezus - otwiera się na braci innych religii z zachowa- niem własnej tożsamości chrześcijańskiej - modli się za Kościół - stara się być świadkiem i dojrzałym członkiem Kościoła.
|
Uczeń: - przyjmuje odpowiedź zawartą w Biblii i Tradycji Kościoła - samodzielnie poszukuje integralnej prawdy o człowieku w świetle wiary - okazuje wdzięczność Chrystusowi za ukazany Model życia i pomoc - zachwyca się Mistrzem i idzie za Nim.
|
III. Słowo Boże w Piśmie Świętym i Tradycji Kościoła
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - ma trudności z posługi- waniem się Biblią - nie jest zainteresowany Biblią - ma trudności we właściwym odczytywaniu Słowa Bożego w Biblii - nie rozumie czym jest dla wierzących Ewangelia - ma trudności z określeniem pojęcia wiary - nie zauważa zależności wiary od uczynków - ma trudności z wymienieniem przynajmniej kilku świętych - sporadycznie korzysta z sakramentu pojednania i pokuty. |
Uczeń: - umie posługiwać się Biblią - rozpoznaje dwóch autorów Biblii: Boga i człowieka - wie, czym dla wierzących jest Ewangelia - rozpoznaje w Ewangelii księgę wiary - wie, że Jezus jest synem Bożym - wie czym jest wolność - wie kto jest Panem jedynym - wyjaśnia prawdę o miłosierdziu Bożym - wie czym jest Ewangelia - wie, że Kościół jest wspólnotą osób ochrzczonych - zna określenie pojęcie wiary - wie, że należy walczyć ze złem - jest świadomy, że jest skłonny do złego - wie, że należy przebaczyć - potrafi wymienić wybranych świętych - korzysta z sakramentu pojednania i pokuty - wie czym jest Biblia. |
Uczeń: - okazuje szacunek księgom Pisma świętego - wie ile lat powstała Biblia - rozumie natchnienie biblijne - korzysta z Biblii - uczestniczy we właściwym odczytywaniu słowa Bożego w Biblii - dostrzega potrzebę poznawania prawdy Bożej - wyznaje wiarę w Jezusa- Mesjasza - poznaje świadków wiary z kart Biblii - ma świadomość osobistej przynależności do wspólnoty wierzących, swoich obowiązków i praw - wie, że w Piśmie Świętym znajdują się świadectwa wiary - jednoczy się z Bogiem w Eucharystii - dba o rozwój wiary - dba o rozwój wiary - wie czym są zmysły - wylicza elementy liturgii słowa - zna przesłanie wiary - wie czym jest UNK. |
Uczeń: - przyjmuje Biblię jako księgę literacką i dzieło wiary - dba o umiejętność religijnego odczytywania Biblii - uwzględnia literacki i religijny charakter Biblii - poznał autora Ewangelii Marka - poznał autora Ewangelii Mateusza - poznał autora Ewangelii Jana - pomnaża miłość poprzez Eucharystię - poznał autora Ewangelii Łukasza - dostrzega twórczą obecność Chrystusa we wspólnocie - przyjmuje miłość Boga - dba o rozwój wiary - stara się realizować teorie wiary w praktyce - doskonali umiejętność słuchania słowa Bożego - poznaje naukę wiary Ojca Świętego, UNK - uczy się od Jezusa postawy wybaczenia czyta Biblię, dostrzega wartość Biblii w swoim życiu. |
Uczeń: - potrafi wymienić gatunki literackie Biblii - potrafi odkrywać zbawcze działanie Boga - odczytuje list Boga w modlitwie - uwzględnia literacki i religijny charakter Biblii oraz potrafi wytłumaczyć różnice między poszczególnymi interpretacjami - obdarowuje innych miłością - uznaje Jezusa Panem swego życia - kształtuje w sobie obraz życia chrześcijańskiego - dba o rozwój wiary - modli się wzorem Modlitwy Pańskiej - otwiera się na słowo Boże.
|
Uczeń: - swoim życiem odpisuje Bogu na Jego list - posiada umiejętność radzenia sobie z tekstami biblijnymi w jedności z Kościołem - podejmuje drogę zdobywania prawdziwej wolności - własnym życiem pisze Ewangelię o Jezusie Synu Bożym, Zbawicielu, Panu, Dawcy Miłości - korzysta z wypowiedzi Jana Pawła II - zna rolę UNK, poznaje naukę wiary Ojca Świętego UNK - buduje wspólnotę Kościoła - na kartach Pisma Świętego poszukuje rozwiązań problemów.
|
IV. Słowo, które wyzwala
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie wie co to jest sprawie- dliwość i miłosierdzie - nie zna głównych wydarzeń z opowiadania o Mojżeszu - nie potrafi opowiedzieć o objawieniu się Boga Moj- żeszowi - nie wie czym jest sakrament pokuty - nie zna opowiadania o nawróceniu św. Pawła - nie zna przykazań Bożych, ani Kościelnych - nie odróżnia wolności od samowoli - nie wie, czym jest chrzest - nie potrafi wymienić darów otrzymanych podczas chrztu świętego - nie wie, że Kościół na służbie wolności. |
Uczeń: - wie, co to jest sprawie- dliwość i miłosierdzie - odkrywa Boga sprawie- dliwego i miłosiernego - zna główne wydarzenia z opowiadania o Mojżeszu - potrafi opowiedzieć objawienie się Boga Mojżeszowi - rozumie słowo wierność - wie, czym jest sakrament pokuty - zna opowiadanie o nawróceniu św. Pawła - zna przykazania Boże i Kościelne - potrafi wskazać wybrane wartości - odróżnia wolność od samowoli - wie, czym jest chrzest - potrafi wymienić dary otrzymane podczas chrztu świętego - wie, że wolność to wybór dobra, a nie zła - wie, że Kościół jest na służbie wolności. |
Uczeń: - potrafi wytłumaczyć na czym polega Boża sprawie- dliwość i miłosierdzie - wyjaśnia, dlaczego powinniśmy być miłosierni i sprawiedliwi - umie wytłumaczyć obecność i wierność Boga w życiu Mojżesza; - wie dlaczego należy być wiernym - rozumie spowiedź jako spotkanie z przemieniają- cym Jezusem - rozumie, w jaki sposób Chrystus może przemienić Nasze życie - rozumie potrzebę trwania w Jezusie - zauważa potrzebę nie- ustannej troski o dar wo- lności - dąży do życia w prawdzie - zna warunki sakramentu pokuty - zna podstawowe prawa osoby ludzkiej - wie, czym jest sumienie. |
Uczeń: - kształtuje własne zaufanie do Boga obecnego i wie- rnego - umie odczytać znaki wierności Boga. - potrafi wymienić zasady prawdziwej wierności - stara się być wierny Bogu i ludziom, także w sytu- acjach trudnych - zna zasady prawdziwego nawrócenia - wchodzi na drogę osobistego nawracania się - poznał warunki trwania z Jezusem - zauważa potrzebę angażowania się w dobre sprawy tego świata - stara się o wolność - rozumie dlaczego w czasie chrztu następuje wyzwolenie - nie ogranicza wolności innych - rozumie, co to jest praca nad sobą.
|
Uczeń: - realizuje we własnym życiu sprawiedliwość i miłosierdzie - jest wdzięczny Bogu za życie i Jego dary - kształtuje postawę osobistej wierności wobec Boga i ludzi - otwiera się na zbawczą przemianę - współpracuje z Jezusem - jest wdzięczny za możli- wość bycia z Jezusem - angażuje się w służbę Bogu i ludziom - potrafi połączyć zaanga- żowanie doczesne z nadprzyrodzonym - jest wdzięczny Bogu za dar wolności - respektuje prawo do wolności innych - rozwija osobisty dar wolności w świetle Bożego objawienia - przyjmuje prawdę, że wierność Bogu czyni prawdziwie wolnym. |
Uczeń: - zna wypowiedź Jana Pawła II o miłosierdziu i Sprawiedliwości - opowiada głównie przesłanie Ksiąg Macha- bejskich - potrafi wyjaśnić wartość Dekalogu w zakresie wolności - wyjaśnia, na czym polega formowanie sumienia - przyjmuje zadanie zdoby- wania wolności - w mocy Bożych darów zdobywa wolność.
|
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie rozróżnia informacji fałszywych od prawdziwych, - nie zauważa śladów miłości w świecie, - nie wie, czym jest jedność i pokój, - nie wie, co to jest modli- twa - nie potrafi wyjaśnić terminu Eucharystii - nie wie, czym niedziela różni się od pozostałych dni w tygodniu - nie dostrzega potrzeby czasu wolnego. |
Uczeń: - wie, że istnieją informacje prawdziwe i fałszywe, - zauważa ślady miłości w świecie, - wskazuje na to co jest miłością i na to co jest obce, - wie, czym jest jedność i pokój - wie, co to jest modlitwa, wyjaśnia termin Eucharystii - wie, dlaczego niedziela różni się od pozostałych dni tygodnia - dostrzega potrzebę czasu wolnego. |
Uczeń: - umie odróżnić informacje prawdziwe od fałszywych - wyjaśnia czym jest miłość - podejmuje osobistą odpowiedzialność za miłość - rozumie, dlaczego jest brak jedności i pokoju - rozumie na czym polega modlitwa - okazuje szacunek Eucharystii - dąży do pełnego zjaedno- czenia z Bogiem w Eucharystii -potrafi wymienić źródłowe różnice niedzieli i pozostałych dni tygodnia - jest świadomy potrzeby osobistej uczestniczenia w niedzielnej Eucharystii. |
Uczeń: - wybiera informacje pra- wdziwe - rozumie dlaczego miłość jest najważniejsza - zna pełniejsze rozumienie słów: miłość, kocham -wie, czym jest płeć - wchodzi na drogę praktykowania modlitwy - wie, na czym polega prawdziwie świętowanie niedzieli - stara się o pełny wymiar przeżywania niedzieli - zauważa dobro czasu wolnego.
|
Uczeń: - przybiera odpowiednią postawę wobec informacji - dąży do miłości - stara się o właściwe relacje - jest świadomy ważności Eucharystii we własnym Życiu - potrafi właściwie zagospodarować wolny czas.
|
Uczeń: -zna Hymn o miłość św. Pawła - zna pełniejsze rozumienie słów: miłość, kocham - twórczo spędza czas wolny - podejmuje zadania wypływające z daru Eucharystii.
|
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie wie, co jest kresem życia ludzkiego - nie wie, czym jest śmierć - nie wie, kto pierwszy zwyciężył śmierć - nie wie, czym jest sąd Boży - nie potrafi wyjaśnić pojęć: czyściec, piekło - nie wie, że zawsze trzeba się starać być wiernym Bogu. |
Uczeń: - wie, co jest kresem życia ziemskiego - wie, czym jest śmierć - zna objawienie o śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa - wie, kto pierwszy zwyciężył śmierć - wie, że został powołany do zmartwychwstania - wie, czym jest sąd Boży - wie, co to jest piekło - zna pojęcie czyśćca - wie, że zawsze trzeba starać się być wiernym Bogu. |
Uczeń: - rozumie rzeczywistość śmierci - potrafi wyjaśnić sens śmierci - wie, czym jest zmartwy- chwstanie - wyjaśnia potrzebę oso- bistej odpowiedzialności za zmartwychwstanie - rozumie konieczność czynów miłości - wie, co to jest niebo - poznaje chrześcijański przekaz o niebie - określa piekło jak stan, a nie miejsce. |
Uczeń: - poznaje refleksje Kościoła na temat śmierci - rozumie, do czego uzda- lnia zmartwychwstanie - jest wdzięczny za możli- wość zmartwychwstania - zna cel ostateczny człowieka.
|
Uczeń: - przezwycięża lęk przed śmiercią - własnym życiem zabiega o osobiste zmartwychwstanie - podejmuje pracę zdoby- wania owoców zmartwy- chwstania - stara się osiągnąć niebo - rozumie sens oczyszcze- nia - rozumie chrześcijański sens czuwania stara się o życie wieczne.
|
Uczeń: - interesuje się objawieniem Bożym o śmierci - potrafi zaakceptować śmierć w perspektywie życia wiecznego - wyjaśnia czym będzie „czas żniw” podczas paruzji.
|
ORAZ DZIAŁ II: ZNAKI W ŻYCIU LUDZI
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie umie opowiedzieć Łk 24, 13-24 oraz Wj 3, 1-15 - nie wie, jak należy wyrażać własną religijność - nie potrafi wyliczyć podstawowych znaków religijnych - nie umie określić podstawowych gestów i podstaw religijnych - nie umie posługiwać się znakami religijnymi oraz je lekceważy - nie stara się zapamiętać najważniejszych poznanych treści.
|
Uczeń: - opowiada Łk 24, 13-24 oraz Wj 3, 1-15 - wie, na czym polega zaufanie Jezusowi, dostrzega znaki i symbole - wie, że należy wyrażać własną religijność nie tylko słowami lecz również modlitwą i ofiarą - potrafi wyliczyć podstawowe znaki religijne - posługuje się znakami chrześcijańskimi - zna imię Boga objawione w płonącym krzewie - na miarę możliwości chce realizować poznane treści.
|
Uczeń: - rozumie, dlaczego należy czytać teksty ze zrozumie- niem - stara się o zrozumienie i stosowanie Biblii - rozpoznaje Jezusa w słowie Bożym - wie, czym jest symbol - wyjaśnia, dlaczego tajemnice świata wskazują na jego Stwórcę - potrafi opowiedzieć formy i modlitwy w wybranych religiach świata - włącza się w modlitwę i ofiarę Mszy świętej - rozumie, dlaczego Krzyż jest najważniejszym znakiem – symbolem chrześcijaństwa. |
Uczeń : - potrafi określić podobień- stwo swojej drogi do drogi uczniów zdążających do Emaus, - rozumie wartość rozwiązywania codziennych spraw w świetle wiary, - stara się rozpoznawać przyczyny osobistego zagubienia, - wskazuje różnicę pomiędzy znakiem i symbolem, - poprawnie odczytuje znaki i symbole, - przejawia postawę zaufania, - odkrywa zbawcze działanie Boga. |
Uczeń: - zabiega o szczerą relację z Jezusem, - umie wskazać wzajemnie wyjaśniające się tajemnice Pisma Świętego, - aktywnie uczestniczy w celebracjach, -rozwija we własnym życiu dary Zmartwychwstałego, - odpowiedzialnie komunikuje się znakami i symbolami, - potrafi zintegrować ofiarę i modlitwę we własnym życiu, - potrafi odczytać symboliczne powiązanie płonącego krzewu i Kościoła.
|
Uczeń: - troszczy się o trwałą i szczerą relację z Jezusem, - umie wytłumaczyć, na czym polegają wzajemnie wyjaśniające się tajemnice Pisma Świętego, - aktywnie i systematycznie uczestniczy w celebracjach, - przytacza i wyjaśnia znaki i symbole religijne, - umie komunikować się za pomocą znaków i symboli religijnych - daje przykład zintegrowanej ofiary i modlitwy we własnym życiu, - systematycznie i aktywnie uczestniczy w życiu sakramentalnym.
|
DZIAŁ III: BÓG OBJAWIA SIĘ W ZNAKACH
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie umie wyjaśnić zamiarów Boga wobec człowieka, - nie wie, czym są teofanie, - nie potrafi wskazać przykładów teofanii, - nie zna historii Jezusa - nie zna opowiadań o potopie, o niewoli egipskiej, o wędrówce przez pustynię - nie zna zasadniczych wydarzeń z życia Abrahama - nie zna postawy Mojżesza wobec teofanii - nie wie, jaki jest najważ - niejszy znak zbawienia - nie wie, kim jest prorok - nie zna treści dekalogu
|
Uczeń: - wyjaśnia, jaki jest Bóg wobec człowieka, - wie, czym są teofanie - potrafi wskazać przykłady teofanii - zna historię Jonasza - poznał wybranych pro- roków - wie, co zniewala człowieka - zna zasadnicze wydarzenia z życia Abrahama - zna postawę Mojżesza wobec Bożych zamiarów - wie, kim jest prorok - zna wybranych proroków ST - zna dekalog
|
Uczeń: - rozumie, czym są znaki sakramentalne - stara się być troskliwym i bliskim wobec bliźnich - rozumie, co znaczy być mocnym Bogiem - odkrywa Boga zatroskanego o losy człowieka - umie porównać niewolę egipską z niewolą grzechu - rozumie, co Bóg ma do zaproponowania w sytuacji zniewolenia - wie, że pustynia jest obrazem życia ludzkiego - rozumie niezbędność wiary w życiu człowieka - potrafi wymienić znaki ST wskazujące obietnice zbawienia - rozumie, dlaczego prorok to człowiek Boży.
|
Uczeń: - umie ze znaków religijnych odczytywać prawdę o bogu - wzmacnia relację z Bogiem i Bliźnim dzięki sakramentom - stara się przyjąć przesłanie teofanii dla własnego życia - wyjaśnia, co znaczy być powiernikiem Boga - stara się być osobą zaufaną - jest świadomy zobowiązań chrzcielnych - stara się zaakceptować pustynię własnego życia - podaje religijne wyjaśnienie obietnic danych Abrahamowi - jest świadomy wypełnienia obietnic w Jezusie w życiu człowieka - stara się być wrażliwym na znaki zbawienia - uznaje Biblię za księgę religijną. |
Uczeń: - ceni wartość kościoła i sakramentów - wyjaśnia powiązanie; wody potopu – wody chrztu - wyzwala się mocą Bożą z lęku - jest świadkiem dobra - unika zniewolenia grzechem - kieruje się ku dobru - umie zdobyć pomoce do walki ze złem - dotrzymuje obietnic - dąży do zwierzenia Bogu - przyjmuje Boga rzeczy- wiście obecnego - stara się być współczesnym prorokiem - umie dokonać korelacji wskazanych tekstów Biblii.
|
Uczeń: - umie wskazać innym wartość Kościoła i sakramentów - wyjaśnia znak wody w sakramencie chrztu - daje przykład unikania zniewolenia grzechem - kieruje innych ku dobru - pomaga innym zdobyć pomoce do walki ze złem - pomaga innym w akceptacji własnej drogi życiowej - daje przykład zawierzenia Bogu - pomaga innym przyjąć Boga rzeczywiście obecnego - umie wyjaśnić sakramen- talne znaczenie wskazanych tekstów Biblii - troszczy się o zdobywanie wolności korzystając z Dekalogu.
|
DZIAŁ IV: ZNAKI WYRAZEM CZCI ODDAWANEJ BOGU
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie wie, kim byli:
Abel, Kain, Mojżesz, Abraham - nie umie opowiadać
o wierności i zaufaniu świętych kobiet - nie zna treści
Święta Paschy - nie wie, na czym
polega świętowanie - nie umie wyjaśnić
pojęcia „przymierze’’ - nie zna przykładów zawartych przymierzy z Bogiem - nie wie, kiedy jest
wy Kościele adwent - nie wie, czym jest
adwent |
Uczeń: - zna biblijne
opowiadania o Ablu, Kainie, Mojżeszu, Abrahamie - opowiada o
wierności i zaufaniu świętych kobiet - stara się byś
wiernym Bogu i Jemu ufać - zna treści Święta
Paschy - wie, czym jest
świętowanie - wyjaśnia pojęcie
„przy- mierze’’ - rozumie znaczenie
przy- mierza z Bogiem - opowiada o
przymierzach z Bogiem - wie, kiedy w
Kościele przeżywamy adwent - stara się
uczestniczyć w rekolekcjach. |
Uczeń: - wie, kiedy składamy
najpełniejszą ofiarę Bogu - rozumie, dlaczego
Maryja zajmuje szczególne miejsce wśród świętych kobiet - wyjaśnia przymierze zawarte z Jezusem - prezentuje sobą
postawę wierności Bogu i ludziom - stara się wypełnić zobo- wiązania chrzcielne - wylicza trzy
wymiary adwentu - spotyka się z
Bogiem w sakramentach - uczestniczy w rekole- kcjach - odkrywa świadectwa
wiary - dostrzega
nadzieję. |
Uczeń: - rozumie, na czym
polega szczere składanie ofiary Bogu - stara się być
prawdziwym czcicielem Boga - rozumie, dlaczego
życie z wiary jest wysłaniem Boga - formuje właściwe
relacje z ludźmi - rozumie sens
religijnego świętowania - rozumie cel chrześcija- ńskiego oczekiwania - przygotowuje się do
przy- jęcia tajemnicy przyjścia Syna Bożego - czyta teksty Biblii
ze zrozumieniem jako teksty wiary. |
Uczeń: - zna uwarunkowania szczerego składania ofiary Bogu - potrafi
wytłumaczyć, na czym polega wierność i zaufanie Bogu - pomaga innym w odpo- wiedzialnym przeżywaniu świąt religijnych - stara się
odpowiedzialnie świętować - przygotowuje się do
dojrzałego przyjęcia tajemnicy przyjścia Syna Bożego - interpretuje teksty
Biblii, Liturgii, Tradycji
Kościoła. |
Uczeń: - tłumaczy, na czym
polega szczera ofiara Bogu - pomaga innym
zrozumieć na czym polega wierność i zaufanie Bogu - daje przykład
odpowie- dzialnego świętowania - pomaga innym przygo- tować się do dojrzałego przyjęcia tajemnicy przyjścia Syna Bożego. |
DZIAŁ V: JEZUS – NAJWAŻNIEJSZY ZNAK SPEŁNIENIA ZBAWCZYCH OBIETNIC
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie zna opowiadania o narodzinach Jezusa - nie umie wytłumaczyć, dlaczego Jezus przyszedł na świat - nie umie określić warun- ków udziału w życiu wiecznym - nie wie, kto założył Koś- ciół - nie umie wyjaśnić, czym jest wiara - nie zna podstawowych modlitw. |
Uczeń: - opowiada o narodzeniu Jezusa - rozumie, dlaczego Jezus przyszedł na świat - wie, że człowiek może odrzucić szczęście - wyjaśnia, w jaki sposób Jezus znosił cierpienia - zna treść tekstu Mt 22, 1-14 - określa warunki udziału w życiu wiecznym - wie, kto założył Kościół - wyjaśnia, czym jest wiara zna podstawowe modlitwy - na miarę własnych możli- wości chce rozpoznawać Jezusa i realizować Jego Wskazania.
|
Uczeń: - stara się być podobnym do Jezusa - odczytuje treści religijne tytułów Jezusa - tworzy relacje z Jezusem - rozumie, dlaczego zmar- twychwstanie jest uratowa- niem szczęścia wiecznego - zna obrzęd sakramentu namaszczenia chorych - wie, dlaczego Jezus jest gwarantem nieba - rozumie, dlaczego Kościół nazywany jest znakiem - wyjaśnia sens istnienia Kościoła - utożsamia się z Kościołem - modli się - porządkuje swój świato- pogląd chrześcijański. |
Uczeń: - zna obietnice ST wskazu- jące na Jezusa - poznaje z kartki Biblii świadectwa o Jezusie - wie, o czym świadczą tytuły Jezusa - stara się przyjąć cierpienia we własnym życiu - okazuje troskę cierpiącym - rozumie znaczenie nama- szczenia chorych - jest zatroskany o życie wieczne bliźnich - stara się naśladować Jezusa i aktualizować Jego posłannictwo - nawiązuje relacje z Jezusem w modlitwie - jest wdzięczny Bogu i rodzicom za chrzest - przyjmuje zbawcze posłannictwo Kościoła |
Uczeń: - wyraża własną postawą odpowiedzialną relację do Jezusa - poznaje znaczenie treści tytułów Jezusa dla własnego życia - wie, że Bóg przeznaczył go do szczęścia - rozumie, że wiara jest rze- czywistością, a nie złudze- niem - wierzy objawieniu - troszczy się o życie wieczne - szanuje przekazaną wiarę - jest świadkiem wyznawanej wiary.
|
Uczeń: - własną postawą nakłania innych do nawiązania odpowiedzialnej relacji do Jezusa - wyjaśnia głębsze znaczenie treści tytułów Jezusa dla własnego życia - pomaga innym zrozu- mieć, że wiara jest rzeczy- wistością, a nie złudzeniem - troszczy się o rozwój wiary innych - daje przykład, jak należy szanować przekazaną wiarę.
|
SEMESTR II
DZIAŁ VI: JEZUS WYJAŚNIA ZBAWCZE ORĘDZIE BOGA PRZEKAZANE LUDZIOM W ZNAKACH
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie umie powiązać cudu jako znaku czynionego przez Jezusa - nie umie opowiedzieć o uwolnieniu opętanego Łk, o uciszeniu burzy - nie wie, co jest największym zagrożeniem dla człowieka - nie zna perykopy o rozmowie Jezusa z Samarytanką - nie zna opowiadania o wskrzeszeniu Łazarza - lekceważy poznane prawdy.
|
Uczeń: - wie, że cud jest znakiem czynionym przez Jezusa - opowiada o uzdrowieniu niewidomego - opowiada o uwolnieniu opętanego Łk - zna biblijne opowiadanie o uciszeniu burzy - wie, co jest największym zagrożeniem dla człowieka - opowiada Mt 4, 1-11 - opowiada Mt 17, 1-9 - zna perykopę o rozmowie Jezusa z Samarytanką - opowiada perykopę o uzdrowieniu J 9 - opowiada biblijną pery- kopę o wskrzeszeniu Łazarza - stara się na miarę swoich możliwości realizować poznawanie prawdy. |
Uczeń: - wie, jak należy odczytywać biblijne opowiadania o cu- dach - rozumie, na czym polega uzdrawiająca i wyzwalająca moc sakramentów - rozumie pojęcie pokusy - wyjaśnia religijne przesłanie tekstu biblijnego - jest świadomy, że chrzest daje udział w przemienieniu - określa relacje Judejczyków z Samarytanami - zna cnoty teologalne - rozumie, dlaczego grzech powoduje utratę światła wiary - jest świadomy walki ciem- ności ze światłością - dziękuje za chrzest - modli się - troszczy się o rozszerzenie światła wiary. |
Uczeń: - rozumie religijne znaczenie cudów - wyjaśnia broniącą moc Jezusa - wierzy w Jezusa wyzwa- lającego od zła - rozumie konieczność walki z pokusami - wyjaśnia określenia „woda żywa”, „woda martwa”, „prawdziwy pokarm” - wyjaśnia, dlaczego Jezus dla chrześcijan jest „wodą żywą” i „prawdziwym pokarmem” - troszczy się o pełniejszą relację z Bogiem - podejmuje trud pracy nad sobą - wie, jaki związek posiada opowiadanie o wskrzeszeniu Łazarza z męką, śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa - dąży do zgodności postę- powania z przyjętą wiarą. |
Uczeń: - przyjmuje osobistą posta- wą wiary wobec cudów - przyjmuje miłość Boga do człowieka - jest otwarty na nadprzyro- dzone znaki - jest świadomy własnego wyzwolenia podczas chrztu - przyjmuje Bożą moc do walki z pokusami - walczy z pokusami - rozumie znaczenie treści cudów - stara się poddawać zbaw- czej mocy - nawiązuje relacje z Bogiem w modlitwie.
|
Uczeń: - pomaga innym przyjąć postawę wiary wobec cudów - stara się ukazać miłość Boga do człowieka w swoim życiu - pomaga innym otworzyć się na nadprzyrodzone znaki - stara się uświadomić innych wyzwalającej mocy chrztu - pomaga innym przyjąć moc Bożą do walki z pokusami - kształtuje własną identy- czność społeczną poprzez realizację ideału chrześci- jańskiego w relacjach społecznych - daje przykład relacji z Bogiem w modlitwie.
|
DZIAŁ VII: ZNAKI JEZUSA DLA ŚWIATA
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie wie, czym jest Kościół - nie umie wytłumaczyć, dlaczego Kościół jest wspólnotą bosko-ludzką - nie zna relacji Łukasza o zesłaniu Ducha Św. - nie umie wyliczyć gestów i postaw religijnych liturgii - nie umie wyliczyć siedmiu sakramentów świętych - nie zna warunków odpuszczenia grzechów - nie wie, czym jest Eucha- rystia - lekceważy poznane prawdy.
|
Uczeń: - wie, czym jest Kościół - tłumaczy, dlaczego Ko- ściół jest wspólnotą bosko- ludzką - zna relację Łukasza o zesłaniu Ducha Św. - wskazuje przykłady zna- ków komunikacji Boga z ludźmi - wylicza gesty i postawy religijne liturgii - potrafi rozpoznać znaki religijne - wylicza siedem sakrame- ntów świętych - wie, co jest przyczyną utraty godności człowieka - zna warunki odpuszcze- nia grzechów rozumie podstawową teo- logie sakramentu pokuty - wie, czym jest Eucharystia -zna tekst Mt 26, 26-28 - na miarę swoich możli- wości stara się realizować poznane prawdy. |
Uczeń: - Wymienia symbole Ducha Św. - wie, jaka rola Ducha Św. w Kościele - rozumie, dlaczego Kościół jest znakiem obecności i działania Jezusa - potrafi określić początki Kościoła - rozumie zobowiązania członka Kościoła - określa zadanie Kościoła wobec świata - zna treść gestów i podstaw religijnych - odkrywa treść znaków - wyjaśnia, dlaczego Eucha- rystia podtrzymuje i rozwija życie z Bogiem - otwiera się na działanie Ducha Św. - uczestniczy w celebracjach wspólnoty eklezjalnej.
|
Uczeń: - zna wybrane pieśni o Duchu Św. - rozumie potrzebę podda- wania się działaniu Ducha Św. - zna uwarunkowanie zaistnienia wspólnoty - wskazuje naturę i zada- nia Kościoła - rozumie rolę Ducha Św. w Kościele - stara się o rozpoznanie działania Ducha Św. - dostrzega związek mię- dzy gestami i słowami - wymienia znaki Eucha- rystii i chrztu - stara się odczytywać znaki dane przez Boga - jest wdzięczny za dary sakramentalne - wie, że godność czło- wieka jest wartością - wyjaśnia biblijną treść białej szaty - stara się zrozumieć wartość Eucharystii i rozwijać je we własnym życiu. |
Uczeń: - stara się poddawać działaniu Ducha Św. - jest wdzięczny za Ko- ściół - wyjaśnia wartość osobi- stej obecności w Kościele - stara się o świadome przeżywanie gestów, słów i postaw religijnych - nawraca się - świadomie uczestniczy w Eucharystii.
|
Uczeń: - pomaga innym poddać się działaniu Ducha Św. - stara się być zintegrowa- nym ze wspólnotą Kościoła - troszczy się o osobiste świadectwo wiary w Jezusa żyjącego w Kościele - pomaga innym świadomie przeżywać gesty, słowa i postawy religijne - stara się o pełną godność człowieka ochrzczonego.
|
DZIAŁ VIII: CHRYSTUSOWY ZNAK DOJRZAŁOŚCI WIERZĄCEGO
DZIAL IX: ŚWIADKOWIE ZMARTWYCHWSTAŁEGO JEZUSA
Ocena niedostateczna |
Ocena dopuszczająca |
Ocena dostateczna |
Ocena dobra |
Ocena bardzo dobra |
Ocena celująca |
|
Uczeń: - nie zna fragmentu bibl- nego opowiadania o talentach, - nie zna treści V przykazania Bożego, - nie wie, że przemoc i agresja jest złem, - nie potrafi wytłumaczyć, dlaczego chrześcijanin powi- nien świadczyć, - nie umie wyjaśnić pojęcia dojrzałości - nie zna znaczenie słowa bierzmowanie - nie wie, co to jest Pięćdzie- siątnicta - nie wie, jaki jest najważnie- jszy dar w sakramencie bierzmowania - nie rozumie pojęcia „świadek” - nie zna darów Ducha Św. - nie zna znaków i symboli bierzmowania - nie zna opowiadania o powrocie uczniów z Emaus - nie potrafi opowiedzieć o pierwszej wspólnocie Kościoła - nie wie, jak należy spędzać wolny czas - lekceważy poznane prawdy wiary. |
Uczeń: - opowiada fragment biblijny o talentach - zna treść V przykazania Bożego - wie, że przemoc i agresja są złem - rozumie, że należy być świadkiem Jezusa - wyjaśnia, dlaczego chrześcijanin powinien świadczyć - wyjaśnia pojęcie dojrza- łości - wie, że dojrzałość jest wartością - zna etymologię sława bierzmowanie - wie, co to jest Pięćdzie- siątnica - wyjaśnia, jaki jest naj- wyższy dar w sakramencie bierzmowania - wyjaśnia, pojęcie „świa- dek” - potrafi wskazać cechy świadka wiary - wylicza dary Ducha Św. - wylicza znaki i symbole bierzmowania - wie, dlaczego św. Pawła możemy nazwać świa- tkiem wiary - wymienia przykłady tekstów biblijnych wska- zujące świadectwa wiary - zna świadectwo św. Piotra - opowiada perykopę o powrocie uczniów z Emaus - opowiada o pierwszej wspólnocie Kościoła - wie, że odpoczynek jest wartością - rozumie, dlaczego należy twórczo spędzać wolny czas - stara się na miarę swoich możliwości realizować poznane prawdy wiary. |
Uczeń: - wie, że dojrzałość jest wartością - określa, czym jest dojrzałość człowieka - pragnie osobistej dojrzałości - wylicza przymioty dojrzałości - rozumie, dlaczego społeczeństwo i Bóg oczekuje dojrzałości - rozumie, czym są zagrożenia - wie, na czym polega odpowiedzialność za zdrowie i życie - wyjaśnia, dlaczego przemoc i agresja są złem - rozumie, dlaczego jesteśmy zobowiązani do sprzeciwu wobec przemocy i agresji - rozumie znaczenie Dobrej Nowiny dla świadectwa - rozumie, dlaczego przykazanie miłości jest drogą do dojrzałości - zna wartość przykazania miłości - rozumie pojęcie bierzmowania - zna wymagania stawiane kandydatowi - wylicza znaki bierzmowania wyjaśnia priorytetową wartość miłości - zna najważniejsze wskazanie Jezusa - wyjaśnia, na czym polega zbawcze posłannictwo chrześcijanina - określa konkretne możliwości osobistego składania świadectwa Jezusowi - opowiada o świadectwie apostołów - jest świadomy źródła wszelkich darów - wyjaśnia religijne znaczenie niezatartego znamienia. |
Uczeń: - zna teologię biblijnego fragmentu o talentach - potrafi wskazać walory dojrzałości - podejmuje trud rozwijania integralnej osobowości - stara się unikać zagrożeń - zna religijne motywy walki z przemocą - stara się być apostołem - stara się przestrzegać wezwania do podstawy miłości - zna treść modlitwy o dary Ducha Św. - jest świadomy, że Duch Św. uzdalnia do świadectwa - dostrzega możliwości świadectwa - potrafi określić wartość poszczególnych darów - pragnie przyjąć dary Ducha - określa zobowiązania wypływające z przyjęcia bierzmowania - określa przejawy dojrza- łości religijnej i motywy niezbędne do jej osiągania - odczytuje zmartwychwsta- nie Jezusa jako wezwanie do osobistego zaangażowa- nia w świadectwo wiary - rozumie, że miejscem spotkania Boga jest drugi człowiek - rozumie, dlaczego ucznio- wie pozostali wierni Jezusowi nawet oddając życie - tłumaczy prawdę, że Jezus żyje w swoim Kościele - wyjaśnia, w jaki sposób jest dziś kontynuowane zbawcze dzieło - okazuje wdzięczność.
|
Uczeń: - określa korelację tekstów: Iz 9, 1-9 i Łk 2, 8-12.17 - troszczy się o osobistą dojrzałość - nie jest zagrożeniem dla innych - stara się wyeliminować z własnego życia przemoc i agresję - realizuję Przykazanie miłości - stara się o osobistą dojrzałość - stara się być wdzięczny Duchowi Św. - uczestniczy w posłaniu - przyjmuje postawę świadka - chce rozwijać we wła- snym życiu dary Ducha - odczytuje własną moc i nadzieją w rzeczywistości zmartwychwstania - stara się osiągnąć doj- rzałość religijną - wierzy w obecność Boga - wierzy w zmartwych- wstanie - potrafi skorelować po- wrót uczniów do Jerozo- limy z wezwaniem we własnym życiu - zauważa Boga w drugim człowieku - trwa we wspólnocie - pragnie twórczo przeżyć wakacje we wspólnocie z Jezusem - pragnie odpowiedzialnie przeżyć czas wakacji.
|
Uczeń: - daje przykład troski o osobistą dojrzałość - pomaga innym w strzeże- niu życia i zdrowia - stara się eliminować prze- moc i agresję u innych - daje przykład realizacji Przykazania miłości - realizuje najważniejsze wskazanie Jezusa we wła- snym życiu - stara się dobrze przygo- tować do sakramentu bierzmowania - pomaga innym w staraniach o osobistą dojrzałość - jest świadomy osobistej przynależności do Chrystusa - zabiega o osobiste świade- ctwo wierności Bogu - świadczy, że Jezus żyje - wyjaśnia, dlaczego Bóg jest obecny szczególnie w potrzebujących - praktykuje czyny miłośe- dzia - jest wdzięczny Bogu i ludziom za dary mijającego roku szkolnego - zachęca innych twórczo przeżyć wakacje we wspól- nocie z Jezusem.
|